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观所缘缘论释者。护法菩萨释陈那菩萨观所缘缘论也。陈那菩萨深穷缘性。洞彻见源。标真殄谬。明心外无境。经部师等。以外色极微和合为所缘缘。斥其互阙一支。俱不应理。菩萨申义。内色如外现为识所缘缘。许彼相在识。及能生识故。古大乘师略于挟带。则本智缘真如时。为所缘缘。似有失。而小乘正量部。不许变带。则眼识缘色时。所缘缘义不成。菩萨理善成立。二支斯备。如是了达。方知心外无境。凡所见法。是见心也。然文约义丰。所含渊??。故护法菩萨发其余蕴。尽抉玄奥。造释以弘其致。扬正理之光耀。溢义海之波澜。令毒智敛而邪焰熄矣。复缘所译之文奇险。读者难通。大光明山高原上人。义学精核。久研斯典。妙析奇致。为之笔记。譬之寻河得源。而支流委曲皆晓了。伐树斩根。而众条纷纠皆相随。千秋滞义。一旦通朗。学者所快睹。深有毗于法门云。由上人而见护法。由护法而见陈那。如见镜中面目也。
病居士王野造