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明武进薛应旂仲常采辑
传三十七
叛逆
崔子
崔武子杼公族也。丁公适子季子食采于崔，其后以邑为氏。杼事齐惠公，有宠。高国畏其逼也，公卒而逐之，奔卫，既而复归。灵公八年，为大夫。公娶于鲁，曰颜懿姫，无子，其侄鬷声姫生光，以为太子。诸妾仲子、戎子。戎子嬖，仲子生牙，属诸戎子。戎子请以为太子，公许之。仲子谏，不听，遂东太子。光使高厚傅牙以为太子，夙沙卫为少传。公疾，武子微逆光而立之。光杀戎子，尸诸朝。灵公卒，光即位，是为庄公。执公子牙于句渎之丘，以夙沙卫教公易巳。卫惧，奔高唐以叛。武子杀高厚于洒蓝，而兼其室。四年，公伐卫，将遂伐晋。武子谏曰：不可。臣闻之，小国间大国之败而毁焉，必受其咎，君其图之。弗听。陈文子见武子曰：将如君何？武子曰：吾言于君，君弗听也。以为盟主而利，其难群臣。若急，于君何有？文子退，告人曰：崔子将死乎？谓君甚，而又过之，不得其死。过君以义，犹自抑也，况以恶乎？巳而公闻有晋师，使陈无宇如楚乞师，武子帅师送之，遂伐莒，侵介根。
六年，武子帅师伐鲁。鲁襄公患之，使告于晋。孟公绰曰：崔杼将有大志，不在病，我必速归，何患焉？其来也不寇，使民不严，异于他日。齐师徒归。齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉，见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。武子筮之，遇困之大过。史皆曰：吉。示陈文子。文子曰：不吉。语在陈文子传中。崔子曰：于也何害？先夫当之矣。遂取之。庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人，侍者曰：不可。公曰：不为崔子，其无冠乎？崔子因是又以其间伐晋也，曰：晋必将报。欲弑公以说于晋而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。夏，五月，莒为且于之役故，莒子来朝。用戌，享诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出，公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入，闭门。甲兴，公登台而请，弗许，请盟，弗许，请自刃于庙，弗许，皆曰：君之臣崔杼疾病，不能听命，近于公宫。陪臣干黀，有淫者，不知二命。公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父襄、伊偻堙皆死。祝佗交祭于高唐，至复命，不脱弁而死于崔氏。申蒯侍渔者，退，谓其宰曰：尔以帑免，我将死之。其宰曰：免，是反子之义也。与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴，晏子立于。崔氏之门，外门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。语具晏子传中。卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
始，鲁叔孙宣伯之奔齐也，纳其女于灵公，嬖，生景公。崔杼立而相之。庆封为左相，盟国人于太宫，太史书曰：崔杼弑其君，崔子杀之。其弟嗣，书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。崔氏侧庄公于北郭。丁亥，苑诸士孙之里，四翣不跸，下车七乘，不以兵甲。崔子生成及强而寡。娶东郭姜，生明考。东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭偃相崔氏。崔成有疾，废之而立明。成请老于崔，崔子许之。偃与无咎弗与，曰：崔，宗邑也，必在宗主。成与强怒，将杀之，告庆封曰：夫子之身，亦子所知也。唯无咎与偃是从，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。庆封曰：子姑退，吾图之。告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰：彼，君之雠也。天或者将弃彼矣。彼实家乱，子何病焉？崔之薄，庆之厚也。他日，又告庆封曰：苟利夫子，必去之，难，吾助汝。于是崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃。求人使驾，不得，使圉人驾，寺人御而出，且曰：崔氏有福，止余犹可。遂见庆封。庆封曰：崔、庆一也，是何敢然请为子讨之。使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏，堞其宫而守之，弗克，使国人助之，遂灭崔氏。杀成与强，而尽俘其家。其妻缢。弊复命于崔子，且御而归之。至则无归矣。乃缢。崔明夜辟诸大墓而藏之。明日，遂出奔于鲁，而崔宗遂灭。
陈恒
陈恒又名常，一曰成子，田完之后也。事齐简公。严止。有宠于简公，公使为政，恒惮之。诸御鞅言于公曰：陈、阚不可并也。公弗听。恒之族人陈逆杀人，阚止逢之，曰：遂执以入。逆飨守囚者，醉而杀之而逃。陈豹亦陈族，为阚止臣，止与之言政，悦。遂有宠，谓之曰：我尽逐陈氏而立汝，若何？对曰：我远于陈氏矣。且其违者不过数人，何尽逐焉？时逆逃而隐于陈氏。豹遂告之逆曰：彼得君，弗先，必祸子。逆又隐于公宫。成子兄弟八人，四乘如公。阚止在幄，出迎之。恒遂入，闭门，严止，侍人御之。陈逆杀侍人。公与妇人饮酒于檀台，成子迁诸寝，公执戈将击之，成子趋出，曰：何所无君！阚止入，属徒攻之，不胜。陈氏追阚正，杀诸郭关。阚止臣东郭贾奔卫。陈恒执公于舒州。公曰：吾悔不从御鞅之言。恒遂弑公。初，恒将作乱，盟于国人曰：不盟者死。有家石他曰：古之事君者，死其君之事。舍君以全亲，非忠也；舍亲以死君之事，非孝也。他则不能。然不盟，是杀吾亲也；从人而盟，是背吾君也。鸣呼！生乱世，不得正行；劫于暴人，不得全义。乃进盟以免父母，退伏剑以死其君。闻者曰：君子哉！家石他也！安之命矣。
阳货
阳货，一名阳虎，季氏家臣。昭公出，季车子摄政，阳虎执国命，国人惮之。定小五年夏，六月，平子卒，桓子立。阳虎逐季氏之臣及其子若弟，又囚桓子及公父文伯，而逐仲梁。怀。六年，鲁侵郑，往不假道于卫。及还，阳虎使季孟自南门入，出自东门，舍于豚泽。卫侯怒，使弥子瑕追之。公叔文子谓卫侯曰：天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之。语在公叔文子传。夏，季桓子如晋。献郑俘。阳虎疆，使孟懿子往，报夫人之币。晋人兼享之。孟孙立于房外，谓范献子曰：阳虎若不能居鲁，而息肩于晋所，不以为中军司马者，有如先君。献子曰：寡君有官，将使其人，鞅何知焉？献子谓简子曰：鲁人患阳虎矣。孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉。秋，阳虎又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢。
七年，齐国夏伐鲁。阳虎御季桓子，公敛处父御孟懿子，将宵军齐师。齐师闻之，堕伏而待之。处父曰：虎不图祸，而必死。苫夷曰：虎陷二子于难，不待有司，余必杀汝。虎惧，乃还。不败。季寤、公??极、公山不狃皆不得志于季氏。叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙辄更叔孙氏，巳更孟氏，故五人因阳虎以作乱。
八年冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯，禘于僖公。壬辰，将享季氏于蒲国而杀之。戒都车曰：癸巳至。成宰公敛处父告孟孙曰：季氏戒都车，何故？孟孙曰：吾弗闻。处父曰：然则乱也，必及于子。请先备诸。与孟孙以壬辰为期。阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以鼓盾夹之。阳越殿，将如蒲圃。桓子咋谓林楚曰：而先皆季氏之良也，尔以是继之。对曰：臣闻命，后。阳虎为政，鲁国服焉，违之征死，死无益于主。桓子曰：何后之有？而能以我适孟氏乎？对曰：不敢爱死，惧不免主。桓子曰：往也。孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期。筑室于门外。林楚怒，马及衢而骋，阳越射之，不中。筑者阖门。有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔以伐孟氏。公敛处父帅成人自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜，又战于棘下。阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍干五父之衢，寝而为食。其徒曰：追其将至。虎曰：鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余！从者曰：嘻！速驾！公敛阳在。公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。阳虎入于??阳关以叛。
九年夏，阳虎归宝玉、大弓于鲁。六月，鲁伐阳关，阳虎使焚莱门，师惊，犯之而出奔齐。请师以伐鲁，曰：三加必取之。齐侯将许之。鲍文子谏曰：臣尝为隶于施氏矣，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国而无天菑，若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，巳，于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国而求容焉。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？齐侯执阳虎，将东之，阳虎愿东，乃囚诸西鄙。尽借邑人之车，锲其轴、麻，约而归之，载葱灵寝于其中而逃。追而得之，囚于齐，又以葱灵逃奔宋，遂奔晋。适赵氏，见简子曰：自今以来，不复树人矣。简子曰：何哉？阳虎对曰：夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所树者亦过半矣，边境之士，臣所树者亦过半矣。今夫堂上之人亲却臣于君，朝廷之吏亲危臣于众，边境之士亲劫臣于兵。简子曰：唯骘者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉。树蒺蔾者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺蔾也。自今以来，择人而树，毋巳树而择之。孔子闻之，谓子路曰：赵氏其世有乱乎？子路曰：权不在焉，岂能为乱？孔子曰：非汝所知。夫阳虎亲富而不亲仁，有宠于季孙，又将杀之，不克而奔，求容于齐，齐人囚之，乃亡归晋。是齐、鲁二国巳去其疾。赵简子好利而多信，必溺其说而从其谋，祸败所终，非一世可知也。
公山弗扰
公山弗扰，一名不狃，字子池，季氏家臣。定小五年六月，季本子卒于房，阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：改步改玉。阳虎欲逐之，告公山弗扰。弗扰曰：彼为君也，子何怨焉。既葬，本桓子行东野，及费，弗扰为费宰，逆劳于郊，相子敬之。劳仲复怀、梁怀弗敬。弗扰怒，谓阳虎：子行之乎？既而季寤、公??极、叔孙辄、叔仲志，皆不得志于鲁。弗扰与之谋，将因阳虎以去三桓。十二年，季氏将随费，弗扰帅费人以袭鲁。公入季氏之宫，登武子之台，费人攻之，弗克，入及公侧。仲尼命申布湏、乐颀下伐之，费人北，国人追之，败诸姑万。弗步、不齐。既而自齐复奔吴。
初，弗扰之叛也，使人召孔子，孔子欲往，子路曰：末之也巳，何必公山氏之往也？孔子曰：夫召我者，而岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！盖是时三桓专鲁，弗扰欲假义以去之，故孔子欲藉以振鲁。然知其终不足与有为也，故卒不往。
衷公八年春，吴将伐鲁，问于叔孙辄。叔孙辄对曰：鲁有名而无情，伐之必得志焉。退而告弗矿，弗扰曰：非礼也。君子违不适雠国，未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也则隐。且夫人之行也，不以所恶废乡。今子以小恶而欲复宗国，不亦难乎？若使子率，子必辞。王问于弗扰，对曰：鲁虽无与立，必有与毙，诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐、楚辅之，是四雠也。夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也，不救何为？三月，吴伐鲁，弗扰率故道险从武城，欲使鲁为之备云。
佛肸
佛肸，晋大夫，赵氏之中牟宰也。佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：与我者受邑，不吾与者烹。大夫皆从，至于，邑人田卑曰：义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服，无义而生，不仁而富，不如烹。褰衣将就鼎，佛肸脱屡而生之。赵简子闻中牟叛，攻而取之，闻田卑不肯与也，求而赏之。田卑曰：不可也。一人举而万夫俯首，智者不为也；赏一人以惭万夫，义者不取也。我受赏，使中牟之士怀耻不义，辞赏从处，曰：以行临人，不道，吾去矣。遂南之楚。
薛子曰：呜呼！自春秋之义不明于天下，而君臣相弑，乱无日矣。故曰：为人君父而不知春秋，必蒙篡弑之祸；为人臣子而不知春秋，必蒙首恶之名。向使前有谗而见，后有贼而知，处经事而知宜，遭变事而知权，岂至是哉！余观崔子以下诸叛逆臣，重有慨焉。然于陈恒传得家石他，于佛肸传得田卑，爽然服其高义，而恶如弗扰，则犹有宗国之遗思焉，乃知人心有不死者在也。
四书人物考卷四十终