形而上学 / 亚里士多德

  古希腊哲学家亚里士多德的哲学代表作。亚里士多德去世后，吕克昂学院第11代继承人安德罗尼柯整理亚里士多德的讲稿、讲义，他把当时所能收集到的遗稿加以分类编纂，研究自然界运动变化的著作被编在一起，称之为《物理学》，而把讨论抽象问题的作品编在一起，取名即《物理学之后诸篇》，西方文字一律音译这一书名。由于中国古代有“形而上者谓之道，形而下者为之器”的说法，而亚里士多德的这本书是研究个别、一般等抽象哲学问题的，故而称之为《形而上学》。《形而上学》共14卷，由于是文章汇集，所以各卷、甚至各章节之间在结构上都缺少连续性。近代研究者认为这14卷可以分为4组:第1、3、4、6卷为第1组，主要研究哲学的性质、对象和范围。第1卷讨论哲学的形成和性质，介绍在他之前的哲学家关于世界的本原的看法。第3卷提出哲学应研究的十多个问题，例如一般和个别的问题。对这些问题的回答，构成本书的基本内容。第4、6卷回答哲学的对象和范围问题;哲学分为第一哲学和第二哲学。前者研究存在本身及其固有属性，以及表述存在的最一般范畴和各门科学都应遵循的一般公理。第7、8、9卷为第2组，主要是关于实体的学说，是亚里士多德哲学的核心部分。他认为实体是存在的中心范畴，是与一切事物相关的本原。在这里，专门讨论了他的哲学体系的三大基本理论，既实体论，形式和质料，潜能与现实。第10、13、14卷为第3组，批驳柏拉图主义者将数和理念看作独立存在实体的观点。第2、5、11、12卷为第4组，仍然是讨论哲学问题，但内容庞杂而不集中连贯。