6.世界王子旭烈兀出征西方诸国

志费尼 / 著投票加入书签

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    地面上的君王蒙哥可汗,温良谦和兼有上苍警卫,雄才大略兼有日盛的洪福(与他的美饰环宇的才智相较,太阳失色,在他的恩施面前,云雨无源。金和摩秦的诸汗在何处可学习帝王的典仪?往昔的算端们在何种情况下可瞻仰神圣的权力?倘若鲁木的凯撒有幸为他服劳,从他的教导中他们会学到治世之方。而波斯的库萨和、埃及的法老,从他的运筹和决断中会拾取征服世界之策)。他在他的兄弟旭烈兀的品德中看到帝王的气象,并在他的功业中觉察出征服的实践。因此在大忽邻勒塔上,当他已稳居汗位,他的注意力不再顾及那些自私自利者和忌妒者的案子后,他把他的思想转向征服世界上最遥远的东方和西方。首先他把忽必烈派往包括契丹在内的东部地区,然后在650/1252-1253年着手安排和组织他的另一兄弟旭烈兀的事情,委托他征服西部地方。一如忽必烈出征的情况,他从东、西大军中每十人抽二人拨归旭烈兀,并派一位宗王,他的幼弟雪别台斡兀立去跟随他。他还把昔班罕之子八剌海 【207】 (Balaghai),秃 儿 【208】 斡兀立(Tutar Oghul),忽里 【209】 (Quli),及拔都麾下的士卒,派作拔都的代表,以莫希斡兀立之子台古 儿 【210】 斡兀立(Tegüder Oghul)为察合台的代表;从扯扯干别吉那里派出不花帖木儿 【211】 (Buqa-Temür)及一支斡亦剌部兵,又从四方的驸马,异密和大那颜那里调集一队将官,以致要一一列举会占太多的时间。同时他遣人到契丹去取射石机手和火油投掷手;于是他们从契丹取来一千户 【212】 (khāna)契丹的射石机手,他们用石弹可把针眼变成骆驼的通道,因为用筋(pai)和胶如此结实地固定射石机架,以致当他们从下向上瞄准时石头不落回来。

    接着额勒赤们被遣先行,去保存 【213】 世界国王的 【214】 军队可望通过的所有牧场和草地,始自哈剌和林和别失八里之间的杭海 【215】 (* Qanghai)山;一切牲畜都被禁止在那里放牧,以免牧场受害或草地受损。所有花园一样的山区和平原均被封禁,不许畜群之齿在那里嚼草。于是从突厥斯坦到呼罗珊及遥远的鲁木和谷儿只,草木变成了“不得接近此树” 【216】 的种类,乃至拿它的一片叶子喂他的牲口的人,都被没收了牲口;到头来,说实在话,草木(giyāh)变成罪恶(gunāh),绿茵(sabzī)遍野(sīrī) 【217】 。额勒赤们这时离开,为的是把他们自己从草地和牧场挪至国王的军队不会通过的地方,因为他们实际是由一整支军队组成。至于拜住和绰儿马罕的军队,〔他们奉命〕进向鲁木。

    在士兵的供应方面,有命令叫所有地方为每人提供一塔格耳 【218】 (taghar)即一百芒特的面粉,五十芒特即一皮囊的酒。因此异密们和地方诸侯,无论他们是谁,都开始准备粮草( ulūfa)并集中图苏湖即食物献纳;他们在〔军队行进的〕每一站准备他们的供应。与此同时,蒙古和穆斯林异密带来成群的雌马 【219】 ,各自轮番生产忽迷思,直到士兵移到另一异密处为止。而且预计国王要通过的道路,荆棘瓦砾一段段地被扫清;江河上架起桥梁,渡口备下舟船。

    听说他启驾,世界失去了平静和安宁,叛逆者害怕他的强大和威凛,卧不安枕,而那些是伊儿 【220】 (il)的人,因准备士兵、武器和粮草,不得安歇。

    在任命了王公和那颜,从千户和百户中抽选了士卒后,任博儿赤之职 【221】 的怯的不花先出发。现在650/1252-1253年 【222】 的春天已从冬的蓓蕾上冒出。地面因草木五彩缤纷好像孔雀的羽毛;世界就安适说变成一张蔷薇床;花园因湿润和青葱,变得清新和开颜;池塘在冰封和枯竭后水满到边儿,自由地流动;花儿鲜明地闪耀,云彩散布珍珠;夜莺在蔷薇园的席桌上唱赞歌;嗅到鲜花的芬芳和馥郁,白发再转少。

    旭烈兀准备酒宴辞行,亲赴世界皇帝的斡耳朵。阿里不哥从另一方抵达,在该地的所有宗王和族人像昴星一样聚会在哈剌和林的宫廷。每人轮流设宴,同时他们在狂欢的赌盘上投掷希望的骰子干杯(jāmhā)并穿上一色的衣服(jāmahā),同时候不忘要事。

    一周后,他决定返回他自己的斡耳朵,这时统治世界的皇帝,恩比天高,下令把珍宝、钱币和衣物的储存敷陈〔于地〕并从畜群中取回 【223】 良马和驮兽:然后把各自的一份分别赐给旭烈兀,他的诸妻和诸子,以致大地承受不了它的重量,宇宙变得轻松 【224】 。皇帝还恩赐随同他的异密和那颜,以及所有扈从的士卒。于是在651年剌必阿Ⅰ月2日礼拜六〔1253年5月2日 【225】 〕,旭烈兀跨上光荣和权力的骏马,旋辔而归。

    抵达他自己的斡耳朵后,他在那里暂时停留,安排他的事情,劳慰他的人马,直到暑热稍减。在这期间,诸王前来为他送行,带来食物献纳。旭烈兀王子按照身份用礼物把他们每人打发走。最后在658年沙班月24日〔1253年10月19日〕,随同吉庆东方的升起,他驾离幸福的驻地,他自己的斡耳朵,凯旋之神在他前面高喊“开道!”胜利之神左右奔驰,征服之神殿后。

    他任命出木哈儿 【226】 斡兀立(Jumghar Oghul)为他的代理人,让他管辖斡耳朵和军队,后者因他的母亲 【227】 长于其他妻妾,〔据有高位〕,而从他的长子们中,他挑选阿八哈 【228】 (Abaqa)和扎昔木 【229】 (Yashmut)跟随他。军旅现在都从他们屯驻之地出发。因畏惧这个消息,山岳开始震动,侯王的心开始战栗。这位国王非常缓慢地进兵,八剌海和秃 儿在前面开道,其他人在左右推进。他们交替走夏季和冬季的道路 【230】 。当他们来到阿力麻里地区时,兀鲁黑额甫的后妃和斡儿吉纳 【231】 出来欢迎他们,设宴〔为他们洗尘〕。

    御旗经过该地区时,大丞相( ā ib-i-a am)麻速忽毕及河中的异密们参加他的队伍。652/1254的夏天,他们在山区牧地(yailagh)度过,在太阳的热威减退后再度出发,并于653年沙班月〔1255年9-10月〕,他们下营于撒麻耳干城门前的康依古耳 【232】 (Kan-i-Gul)草地。丞相麻速忽毕搭起一座白毡为顶的纳失失 【233】 幄帐,将近四十天,他们停留在该地,不断欢饮寻乐。在这当中,残酷的老天施展故伎,他的兄弟雪别台斡兀立去世了,并从远方传来他的另一兄弟 【234】 的死讯。因这两桩灾祸,他哀痛异常,变得极其忧伤。

    当那个月,即剌马赞月〔10-11月〕过去后,按照他们的风俗,他们在沙甫瓦勒月1日〔11月3日〕举行苏玉儿迷失 【235】 (süyürmish),再度开始寻欢作乐。在这当儿,密合答特 【236】 (* Miqdat)之子穆罕默德先于所有他的同僚和同侪前来迎接国王,并受到很多恩宠的表示以显扬于人类。

    离开该地后,他们没有收缰,直至抵达碣石。异密阿儿浑和呼罗珊的大部分首领在这一站迎接他们,进献他们的礼物。在这里他们停留一月,然后击鼓出师,抱着渡过〔乌浒水〕的打算再次登程。当御师从夏季牧地(yailagh)出发时,原已下命拘集所有的舟楫及船夫,并命架舟为桥,以此王师抵达后,士兵( asham)毫无困难地渡过。国王怜悯他们,取消了惯常从渡河舟楫征收的过河税,此税被取消后,所有渡河者心里如释重负。

    军队渡过河,国王沿河岸骑行。恰好那儿的森林中有很多老虎 【237】 。他命令兵士摆开圆阵,形成一个捏儿格。因马匹害怕老虎,他们遂骑上春情发作 【238】 的大夏(Bactrian)骆驼,于是十只草地之虎被战场之虎擒获,他们使马合木之子算端马思忽惕 【239】 (Mas ud)的故事仅成为一个无稽之谈,在那里诗人说:

    谁一举擒获八只狮子,

    凡人就不在他的话下。 【240】

    次日,他们从那里出发,下营于苏夫耳罕 【241】 (Shafurqan)草地,无意在那里久留。然而在亦的-依-阿兹哈 【242】 ( id-i-azha)日,天开始下雪,一连七天七夜该地区乌云不散。那个冬季延续甚长,空气之寒和冷冻之酷致使所有地方像是“冰雪世界”。 【243】 很多牲口死于严寒。我从哈剌和林的大斡耳朵写给我父(愿他和平地安息!)的两三行诗,适合其景:

    不用绳或柱,

    风在我们头上搭起雪的营帐。

    像一条身材魁伟的汉子在开弓,

    它的箭矢穿透了我们的衣袍。

    倘若她的秘密情人拥抱一个脸上有痣的女郎,

    那么因为酷冷,他们俩变成了一人。

    如果没有他们肝胆中欲火的热力,

    唾液会在他们口中结冰。

    同时在这个驻地,异密阿儿浑搭起一座绣有精美刺绣 【244】 的细麻大帐,有与之协调的金银器皿;并且他提供很多劳役。然后,奉国王之命,在指派他的儿子克烈 【245】 灭里(Kerei Malik)、阿合马必阇赤及本书作者在国王手下治理呼罗珊和伊剌克的政事后,他启程赴蒙哥可汗的宫廷。

    当春日的曙光从寒冬的长夜中出现,鲜花(bahār)和花朵的绿茵在草原的唇上吐露,春景装饰着大地,世界披上七彩的锦缎,花园吮吸云彩的胸乳,这首在生命的春天撰写的四行诗,变得适用:

    因为春神准备了丰美的宴席,

    快乐的夜莺去寻找它的伴侣,

    朝阳啊,出来吧,今天高兴地

    在柳荫下放射酒一样的阳光, 【246】

    而且牲口恢复了它们的气力,这时有命令把旌旗系在〔枪矛上〕并集中士卒,为进行圣战和拔除异端的城堡。因此在该地区的所有兵力,无论突厥人还是大食人,都整装待发。

    既然秃温 【247】 (Tun)城明显地尚未屈服,仍固持它过去的愚顽态度,旭烈兀就首先向那里进兵,并在剌必阿Ⅰ月初〔1256年3月末到4月初〕,靠吉运之助,他使凯旋和胜利的骑乘满载他的愿望。在他抵达哈甫和匝维地区时,一次事变的密云投下它的阴影。他派阔阔-亦勒该 【248】 (Köke-ilgei)、怯的不花和其他的异密们〔去平乱〕。当他们到达时,那个地方的暴徒(runūd)进行了一阵抵抗,到第七天,军队攻入内城( i ār),把它的墙垣夷为平地。他们把所有男人和女人赶到旷野,除年轻妇女外,十岁以上的人屠无噍类。从那里回见世界国王后,他们再进兵徒思。

    剌必阿Ⅱ月〔4-5月〕,在徒思附近的金合富花剌(Jinh-al-Fuqara),他们把一座纳失失营帐搭在异密阿儿浑设计的花园门前,于是金合富花剌成为异密们的聚会地 【249】 。那座营帐是世界皇帝蒙哥可汗叫异密阿儿浑为其弟所准备者。奉皇帝的命令,名匠被召集起来并受到征询,最后决定,帐篷应由一匹有两面的料子制成。在完成它的织染中 【250】 ,他们已超过了萨那(San a)匠人的手艺:前后协调(hama-rūi),里和外在色彩和图案的严格对应方面,像纯洁的心那样相互补充。剪刀的齿因裁它而变钝。那镀金的圆屋顶和天宫般的帐篷,也就是太阳的圆盘,因妒忌这座营帐的构造,失掉它的光亮,而因它的完美无缺,灿烂的满月露出愠色。他们在这里宴乐了几天,他们心胸里的欢乐道路畅通无阻。然后国王启程,为养息他的马匹,〔下营〕于曼殊利亚园,它在焚毁后被异密阿儿浑所修复,现在因它的非凡美丽而遭到世界上所有花园的羡慕。安瓦里咏这个地方说:

    哈!曼殊利亚的图画啊,你是一座花园和一座宫殿,

    或者是真主送到人间的乐园。

    那天,异密阿儿浑和大臣也速丁·塔希耳的妻妾进献图苏湖并举行宴会。次日他们离开那里,又在剌的康草地停留了一个时候。从远近所有省份,从马鲁、牙即儿和的希思丹,酒像水一样运来,无数的粮草( ulūfāt)在〔沿途〕每站转输和储存。

    从那里出发,他们来到哈不珊 【251】 ,这是一座从蒙古军首次入侵迄至该年以来始终荒废和毁坏的城市,它的建筑物凄凉,哈纳特无水,除礼拜五清真寺的墙垣外没有一堵墙仍然直立。这时我已先从居民那里购买了一个城区。看到国王有修复废墟的兴致和乐趣,我把哈不珊的情况上达他的圣听。他听从我的话,颁发一道札儿里黑叫修理哈纳特,构筑房屋,兴建一座市场,减轻百姓的疾苦,允许他们在城中重聚。所有重建的费用他从国库中用现金支付,以致一毫不取于民。在〔长期〕中断后哈纳特都再度畅流,居民经过多年流亡后返回,从忽希思单带来他们安置在那里的农夫和哈纳特的挖掘者。他们建立工场,在礼拜五清真寺左近修了一座花园。清真寺和墓地曾遭到破坏。大丞相( ā ib-i-a zam)赛甫丁阿合(Saif-ad-Din Aqa)捐献三千金的那,以此重建和兴复工作得以开始。

    旭烈兀在兀思秃 【252】 (Ustu)停留一月,然后在山区和平原的草叶脱落后出师。

    同时候鲁坤丁·忽儿沙(Rukn-ad-Din Khur-Shah)差他的兄弟撒罕沙(Shahan-shah)和他朝中的大臣们来宣布他纳款投诚和他对朝廷忠贞不贰。这些话上达圣听时,国王命令以礼相待他们,并派额勒赤去见鲁坤丁。他也把他们当中的一员随额勒赤遣回,强烈敦促鲁坤丁亲自入朝和坠毁城堡。当那道命令送抵鲁坤丁时,他因狂妄和幼稚,送来一个充满谎话和污蔑的回答。对国王说,清楚的是,此人的时运倒转,谦和与仁德不会产生作用;于是他从忽儿罕 【253】 (Khurqan)出师向他开战。