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我还知道，有一次，他听到克力同的言论，说做一个只想一心做好自己分内事的人，在雅典是多么困难。他还说：“因为当前各种矛头正指向我，这不是因为他们在我手下受到了伤害，而是因为他们认为我会选择宁可出点钱了结某事，而不愿意去惹麻烦。”苏格拉底问道：“克力同，请告诉我，你有没有为了防止羊群被狼袭击而养过狗呢？”当然养过，”克力同回答道，“对我来说，养狗比不养更有好处。”“那么，你为什么不养一个愿意而且能够胜任的人，帮你防御那些想要侵害你的人呢？”克力同回答说：“那是非常愿意的，如果我能保证他不会反过来害我。”苏格拉底问：“但是，难道你没有看出来，讨好像你这样的人是别人的荣幸和好处啊，这比得罪你更好。可以确定的是，在我们的城邦里，人们把能够和你结交为朋友当作一件非常光荣的事啊！”
这次谈话的结果是，他们找到了阿凯德谟（Archedemus），一个在言行上都很有才干，但是贫穷的人，他不是那种用任何方式谋求钱财的人，而是一个受人敬仰且正直的人，天生具有高贵的品格，他能够从诽谤者那里追回赃物。因此，每当克力同收获自己的作物、油、酒、羊毛或其他农产品的时候，他总是贡献出一部分，作为礼物送给阿凯德谟；当他献祭的时候，他也会邀请阿凯德谟赴宴，并且在所有的事情上都很关照他。而阿凯德谟把克力同的家作为自己的收容所，对克力同忠心耿耿。他不久就发现，克力同被许多诽谤者伤害，很多是他的敌人。他将其中一个诉诸公共审判，这个人的惩罚是判刑或处以罚金。这个诽谤者，知道自己犯下了很多罪行，用尽各种方法想要躲避阿凯德谟。但是阿凯德谟绝不姑息，直到那个人不再烦扰克力同，并且留下了很多钱，阿凯德谟才罢休。当阿凯德谟在这件事和其他一些类似的事上获得成功以后，就像一个牧人养了一条好狗，其他的牧人都想要把自己的羊群安排在它附近，以借得他的狗的好处一样，很多克力同的朋友也都恳求克力同，让他们借用阿凯德谟来做他们的利益保护人。阿凯德谟也愿意接受这个请求，因此，不仅克力同本人，连他的朋友们也都不再被干扰了。如果那些侵犯者中有人对阿凯德谟怀恨在心，说他得到了克力同的恩惠，所以才会讨好他，阿凯德谟会质问说：“请你想想，一个人得到了有价值的人的恩惠，并作出回报，与他们交友，躲开恶人，难道这是可耻的吗？他们应该污蔑这些崇高善良的人，与他们交恶，与此同时，反而和坏人同流合污结为知己吗？”所以，从那以后，阿凯德谟成了克力同一个亲密的朋友，并受到克力同其他朋友的高度尊敬。