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述字拘就誉字倒回文
述誉忧性旧
(述而不作旧禀宣尼忧??全祛等于妙觉性曾百炼誉足三祇大愿普沾实不可议)。
恭求智生分
(恭钦古圣求觌员奇磨砻之智剑生光分莹之沉迷早遣以诸惠炬为无尽灯)。
佛着留净于
(佛大雄也去染名净卫护称留选着开教添陪祉祐)。
中休义亨闻
(苦行山中得道树下果位圆满烦恼永休讲义诠谈闻处亨悦)。
誉忧性旧恭
(旧感夙彰炽誉摽远忧性电散忍草芳菲趣寂之流恭渴宁诸)。
求智生分佛
(揔持之教抉智寻求法向理生悟佛种子分形沙界度脱有归当来世时遐施拯济)。
着留净祐中
(贯华赞偈着翊咸忻天上人中增净良祐任持守顾浩劫延留)。
休义亨闻述
(殊常述构义等渊波亨照听闻休声莫掩菩提萨埵严肃奉行)。
忧性旧恭求
(正直止忧淳和遂性旧业久舍求学已周恭观瞻颜获亲调御)。
智生分佛着
(初地欢喜二智恒生局执小乘唯分四谛佛宣海藏广着微言应赴众机设权示喻)。
留净祐中休
(朗然三昧留从化身清净玄文至合中道雅扶信祐引接勿休)。
义亨闻述誉
(义降千作亨遮众鄙闻经拜像述当报之难穷仰誉凝思运慈舟而渡彼)。
性旧恭求智
(性远智幽波罗备演新惠求助旧忿潜消发起诚恭次第入位)。
生分佛着留
(生悟分明?严佛相芽茎显著??茂垂阴庇覆情田留通旨的)。
净祐中休义
(崇净倍导利祐罕匹已了现前之物故抛义下之空休逸安中出定何在)。
亨闻述誉忧
(菩萨到斯燸光渐盛集述佳誉转见闻亨炳焕夤缘顿离忧惑)。
旧恭求智生
(旧染断外爽智妥生誓志恭勤恳求异果布施忍辱先哲皆同)。
分佛着留净
(我佛悲深分身百亿较导蠢质着究聆经洁净素怀留仰供养)。
祐中休义亨
(六根本内贪嗔殒而休庆分十缠义中晓会亨而馨祐长)。
闻述誉忧性
(真性传来誉布之孰忧更起善闻启述福河之渐见渺弥)。
恭求智生分
(恭亲至道智合无生求会要枢晓分意地)。
佛着留净祐
(佛号遍知志留净法着演难思之典祐沾莫限之人)。
中休义亨闻
(闻最上之玄义心中而踊跃奚休亨大觉之真风怀抱而虔诚靡尽)。
述誉忧性旧
(述万德凝然之誉旧过潜消达元性本来之规新忧顿释者)。
求智生分佛
(求常乐之智佛果圆通分应现之身利生自在)。
着留净祐中
(着清净教留诱化门妙契环中祐沾物表)。
休义亨闻述
(述三贤之渐阶闻定惠而义廓亨十圣之位次运喜舍以宁休)。
誉忧性旧恭
(五性差别忧誉纷纭一旧如源顺恭澄湛)。
智生分佛着
(智生惑殄事相何分佛着灵明理归不异)。
留净祐中休
(留醍醐之经净热??之士休祥布于中国祐益遍于华夷也)。
义亨闻述誉
(述胜义之诠亨傅震旦闻优昙之瑞誉满笁??)。
忧性旧恭求
(恭赜奥旨便弃前忧求性极微俱捐旧执)。
生分佛着留
(生类分品贝叶遐宣佛去经留贯花远着)。
净祐中休义
(崇福祐中岂休施设净谛义内唯识恒修)。
亨闻述誉忧
(匪闻秘密之宗弗亨朗善非述奇特之誉争遂忘忧)。
性旧恭求智
(涅槃之性恭悟旧▆云消般若之智虔求昔灾雾卷)。
分佛着留净
(金文佛着留诲导于寰区咒句神分净魔军于尘界)。
祐中休义亨
(荣观中高览义天广亨景祐目骇外仰瞻笔海巨集鸿休)。
闻述誉忧性
(闻述指南忧疑速遣才聆芳誉爽性怡神)。
旧恭求智生
(旧习易染恭减暂时宿智乘因求生累劫)。
佛着留净祐
(佛者释梵之师也圆寂之后净教着留传受古今巨为覆祐)。
中休义亨闻
(废致两边目摽中道言亨意适心了耳闻义海优游永休邪浪)。
述誉忧性旧
(制述科钞称誉金仙回染性于四衢免煎熬于八苦旧述?谢长别忧悲)。
恭求智生分
(在缠众生若求出离当起本来之智恭除舍??之怀则毁弃业绳分裂痴网)。
着留净祐中
(着立也留处也向果之流恒居净地种植殊枯利乐下中)。
休义亨闻述
(休罢狐疑纵横义域亨于塞滞纂述随缘才闻至谈而皆耳顺)。
誉忧性旧恭
(恭近于礼性拘于情故旧之学恒新孝誉之声益盛立世若此父母宁忧)。
求智生分佛
(冲融真智隐蔽难求幻生昏沉佛巧分别是以假设磨炼除垢取明)。
留净祐中休
(神功倚伏应捣垂休启净愿而留恩背由中而减祐)。
义亨闻述誉
(信义不亨必绝誉于众口修述寡见岂足谓其多闻)。
忧性旧恭求
(宇宙之间富贵最胜若复恭信十号求折五轮性悟旧因永抛忧患)。
智生分佛着
(增添俗智[泳-永+(從-彳)]佛所生着获聪明金由分演)。
净祐中休义
(法中深义尽欲造微然湏识净而理通亦似祐至而休复)。
亨闻述誉忧
(已亨闻见触事去疑然虽扬誉宗源编述行果未达地位我心则忧)。
性旧恭求智
(旧性体恭灵祇降福新求良友仁智渐隆)。
生分佛着留
(经分有三味着无二拣择生佛留照凡夫)。
祐中休义亨
(祐履禄也休和美也道义所亲中正为德则攸往亨利何用不臧)。
闻述誉忧性
(圣誉充塞唯闻世尊性相都亡莫逾方广小乘述作狭劣堪忧)。
旧恭求智生
(恭览觉皇旧阐坟典求生智见长养惠根)。
分佛着留净
(分布诸佛所诠净偈着部印写留化人天)。
中休义亨闻
(声闻回心中道义着祯祥??祉亨享善缘矣)。
述誉忧性旧
(如来誉[冠-元+示]千古忧及五趣大悲之性要修旧述新薰湏契者)。
恭求智生分
(求髻里之珠恭惟在智悟生空之分先去其嗔)。
佛着留净祐
(佛涅槃后谁着灵篇留通净国钟祐长年)。
休义亨闻述
(咸亨广义聪闻十方述作贯微休明毕革矣)。
誉忧性旧恭
(世尊隆誉如忧钵罗花住住行之恭勤必旧染之弃舍也)。
求智生分佛
(佛归常乐分布舍利救护众生求四智果与物难群)。
着留净祐中
(净力显著福祐延龄留念殊途爰临中域)。
义亨闻述誉
(精义无二亨推以时闻誉于八圣道支述赞于本真之理)。
忧性旧恭求
(忧忍暖之性未成恐旧集之业难舍恭俭其身求慕至极矣)。
智生分佛着
(圆智运生佛乘益着散分沙界救拔含灵)。
留净祐中休
(留清净典祐彼黎民资粮中起休说六尘)。
亨闻述誉忧
(闻等流之法述喜舍之因羙誉益高忧愁何有亨求睿利直性宝城)。
性旧恭求智
(求一切智舍旧所习恭永上德性体柔和)。
生分佛着留
(生光音天分甘露食佛留遗教着想即登)。
净祐中休义
(净妙法源中诠六义祐护群品休福后昆)。
闻述誉忧性
(闻持陁罗达誉扶功忧之若免性地自闲)。
旧恭求智生
(在缠名旧出俗为新求生兜率愿智先亲恭让于他果位克臻)。
分佛着留净
(分形化相唯佛净根留戒定惠着意昭彰)。
祐中休义亨
(作善中品崇祐明扬亨诸胜义休庆允昌)。
述字拘就观字正回文
述观亨运休
(品观上下根应浅深述着一源禀受各异晓晤亨郁兴运资休)。
齐祐协留古
(二足尊号千古咸遵入辈齐诚六和协祐看留诰籍庆逸无边)。
佛宽生训求
(宽与训合凝神之湛若冲虚众生寻求如佛之亲聆诲示)。
迷旧业忧苦
(才获初定俄断旧迷妙业双彰忧苦殄散明来暗谢染净两差)。
观亨运休齐
(眼可以观心亦宜运祈亨想念见贤思齐企望??清恭严令??)。
祐协留古佛
(方便取舍古之佛言协赴留机贤哲是说贞祐弥积长作福田)。
宽生训求迷
(沙界融宽浮生狭劣早探邃奥必去迷缘极理遐求训从化主)。
旧业忧苦述
(旧种新业赖耶识之蕴藏因苦果忧处凡夫之久昧述充息虑勤荣再柱)。
亨运休齐祐
(精通离障随运转而亨昌敏爽休齐逐檀施而续祐)。
协留古佛宽
(协臻玉帙自古佛之留诠宽猛修行大小乘之共阅者)。
生训求迷旧
(喜生顺适愿深广救于迷徒稽首归依训导全凭于旧典听求之所给孤独园)。
业忧苦述观
(十善业备苦绝忧消观嘱靡遗志虔宣述回向位近信住程邻)。
运休齐祐协
(运动淳源齐崇祐雅协诸行者激劝宁休六度杂修屈伸励力)。
留古佛宽生
(五天留教遍抚劳生新译古翻皆佛偈颂为舟作楫宽慜济恩)。
训求迷旧业
(涅槃路赊假香风而诠旧业爱河岸阔求正道而渡迷情训托空王期延远劫)。
忧苦述观亨
(苦与忧类尘寰甚多亨及能观聪赖亦众述习功行朝夕在兹)。
休齐祐协留
(武仲之笔不休岂齐实性扬修之捷虽美莫协空宗但留胜祐之名勿着世间之誉)。
古佛宽生训
(昔古今同唯佛是伏宽垂圣宥遥仰慈悲假训诱而赈群生辟昏衢而分闇室)。
求迷旧业忧
(未得直觉安止旧述及到法门忧业?绝内求既证般若修然)。
苦述观亨运
(集苦谛等几人之朗照观瞻述显泰亨孰者之运枢匪昧声闻自为菩萨利他)。
齐祐协留古
(万古常道千代齐钦祐协金轮诠留宝转)。
佛宽生训求
(佛智宽慱训诱解生祈祷咸通几求必应)。
迷旧业忧苦
(兀迷业性旧苦相仍欲超三有之忧勿萦五尘之境)。
述观亨运??
(述赞亨而??测洪音嘉??莫纪观光舒而始聆清演瑞运宁陈)。
祐协留古佛
(传古佛之?范广协机宜留今日之规摸巨崇福祐)。
宽生训求迷
(宽宥荣生[車*(乞-乙+小)]迷训物随求匪倦拯接忘疲)。
旧业忧苦述
(八苦循溺于新缘受报难述百类驱驰于旧业忧迫何穷)。
观亨运休齐
(观览法藏齐多闻而未暇休闲亨运禅那处烦喧而早湏停息也)。
协留古佛宽
(古圣宽慈化协亿兆佛归本际留教尘沙)。
生训求迷旧
(证生空之训小器初求破昔旧之迷大根久悟)。
业忧苦述观
(述修无漏之净因喜忧俱弃观猒有为之染业苦乐双捐)。
亨运休齐祐
(亨变形垂齐度而祐安三界运通言布覆护而休泰十方)。
留古佛宽生
(留古典以照心源我佛大惠令今人而生知见贤士宽恩)。
训求迷旧业
(训导群迷当求胜果速消旧业早着良因)。
忧苦述观亨
(观六德之雄号高亨适悦之乡述五分之法身迥出苦忧之域)。
运休齐祐协
(运协普天之泽益润四溟齐臻率土之休祐沾八极)。
古佛宽生训
(兴太古淳朴之风生灵宽济启先佛善巧之训学者优隆)。
求迷旧业忧
(迷如来之实性业识恒忧求菩萨之权??永悛旧执)。
苦述观亨运
(观第一义运苦海之舟航述不二门亨希声于寂默)。
休齐祐协留
(齐抛幻网岂留惑障之非协赞真宗祐降殊休之庆)。
佛宽生训求
(悲增宽裕哀慜生灵惟佛大师委求沦溺指接言训随类化身)。
迷旧业忧苦
(性迷逐妄因中业成新??旧非陆离无绝波波若具不堪其忧)。
述观亨运休
(运照观晤疏远回邪休影优闲灰心亨泰则镌述高上求树风声)。
齐祐协留古
(禄寿分齐必留眷于积善敌事好古则保惜于寸阴充协前经庆兼祜祐)。
宽生训求迷
(张教恩宽统御黎庶迷暴则训之以刑浚好生则赞之以龄长于此二途可求恭谨)。
旧业忧苦述
(旧业者已往之咎也主同记述而不忘忧苦者将来之报也冤尤相待而难免)。
观亨运??齐
(观乎调御抚运垂文齐圆五智之功并超三界之外亨彼妙用休寝缧牢)。
祐协留古佛
(诸天受报古佛所宣留情禅定之人集祐和协之士种植巨褶必取上生)。
生训求迷旧
(不求训导幻生难离于阿鼻??设律科凶党转迷于旧过)。
业忧苦述观
(染净二业述在多生细而观之熟者先受荣华快乐地府苦忧何妨日行纯修仁孝)。
亨运休齐祐
(开辟曰亨应时曰运帝王氶天顺休徇齐七政博施戬祐普荫蒸民)。
协留古佛宽
(境可意云协道无量为宽留情学古立志坚强奉佛勤劬未常懈息)。
训求迷旧业
(求览旧诰虚纳训猷省迷惑之劳莫进业之德)。
忧苦述观亨
(宴居放旷即观拘迫之忧身处亨途??念孤贫之苦弃兹所述后患其殃)。
运休齐祐协
(运动智惠齐断攀缘捡迹休藏协依行愿坐享神祐莫之与京)。
留古佛宽生
(诸佛入灭舍利遗形历古恒存人能瞻礼康?宽德留度群生)。
求迷旧业忧
(求证等觉为济迷徒旧种胜粮者授记何忧夙结??果者携出业路)。
苦述观亨运
(未越沉沦逐苦循转四类哀述六趣慈观延运寻光亨照幽絷)。
休齐祐协留
(?渐虽异圆圣功齐或休妄从真理无今古协契庆祐俱是道场也)。
古佛宽生训
(佛于古昔训广念宽如有刀割涂香赞言毁骂尽撤憎爱之意俱生平等之心)。
迷旧业忧苦
(靡照前路曰迷弃捐往法名旧不可屈伏称业历三途而忧苦交驰见二谛乃喜欣并集)。
述观亨运休
(观人天之理述独觉之乘亨五明之门运十力之棹无为崇寂休祥万春)。
齐祐协留古
(齐日轮之光协山河之气清祐黎庶古式相传留要济民福周沙界)。
佛宽生训求
(阿弥陁佛宽教众生求觅方便训导旌能)。
旧业忧苦述
(无忧树下述赞花严苦具要除旧习必殄业惑定障匪更现前)。
观亨运休齐
(观水月相齐浮云心休恋世俗运亨宝所矣)。
祐协留古佛
(古之与今佛之并法祐于累劫协护舍灵留以贝多长为舡筏)。
宽生训求迷
(宽慈悲念生求进志训诲后昆莫迷六趣)。
业忧苦述观
(业学经论忧不造修苦行者居先述作乎为首观万缘事一刹那间)。
亨运休齐祐
(休息樊笼运以根力齐登果位亨祐千龄)。
协留古佛宽
(迦叶佛时宽宥规绳留彼古风契协真理)。
生训求迷旧
(生空智起求证之阶先断其迷次祛旧謟训于未悟咸得菩提)。
忧苦述观亨
(忧填王时亲观切利于苦述本亨达玄源)。
运休齐祐协
(齐上善德协调御情运解脱之舟祐宁休之庆)。
留古佛宽生
(古往过去佛生中国宽仁厚义留传戒香者也)。
训求迷旧业
(训求道辈莫迷嗔业旧证等流永超彼岸)。
苦述观亨运
(观诸友苦述以四禅湏至运通方亨正觉)。
休齐祐协留
(齐资粮位休销烦??协诸圣谛祐尔小根留此定身候见弥勒)。
古佛宽生训
(生他方土柔和得宽佛训二乘古而同悟)。
求迷旧业忧
(旧游印度忧路崎岖既未释迷求除业累)。
述字拘就苦字倒回文
述苦忧业旧
(玉帙金文谈忧及苦诠述品业沃旧芽茎似谷传音照圆共鉴)。
迷求训生宽
(法求贞妙信惠增生教训学徒颜垂宽厚沉迷销烁誓志修行)。
佛古留协祐
(佛摽上德古往归依身务协和遵留仰仗当来浩劫禧祐必臻)。
齐休运亨观
(七支道齐九缘观察运坚止伪举直扶亨启郁开通众休积集)。
苦忧业旧迷
(苦枝忧叶尘笼之未了迷襟业盖旧烦精进之揔令殒削)。
求训生宽佛
(求生净土发宽恤怀佛演甚深指训十地圣众围绕放白毫光)。
古留协祐齐
(宣敷藏典古昔留存协五乘言齐独觉行以晤可祐适悦情田)。
休运亨观述
(观相知机规摸雅述权??赴运各逐询从亨即藂卉馨香休乃百祥振美)。
忧业旧迷求
(旧善殊胜轻业何拘忧兼与迷顿伏弃舍欢喜之路清整堪求)。
训生宽佛古
(过去燃灯古之佛号双空巨播比量恒宽训诲众生令饮甘露)。
留协祐齐休
(用协于真留恩感愿护助曰祐平等称齐瞻礼勿休趣涅槃乐)。
运亨观述苦
(运动功高遐迩之暂无继滞观于苦海拯溺之永使亨腾分述聆经欠曩解脱)。
业旧迷求训
(旧种新业遇润芬芳色拥迷阴训归正性远求近获晓会幽微)。
生宽佛古留
(有生之质宽缓之容睹佛咸忻留心匪忘仰重之旨古今自然)。
协祐齐??运
(施以二财湏协化行长空朗日降运齐明卫祐潜舒休符益着)。
亨观述苦忧
(观慈之声述于爽意亨令愈苦忍以捐忧四大调和出诸垢障)。
旧迷求训生
(旧散迷处利刃爰生求之即速达菩提训之乃早成檀度六根绝染三昧熙怡)。
宽佛古留协
(一体湛寂宽廓难穷万古澄虚千佛不离协色留智还名报身)。
祐齐休运亨
(严齐应运思夜摩之天主凝神集祐资亨想兜率之萨埵示谕宁休扫塔涂洒??彰)。
观述苦忧业
(悲观拔苦慜述除忧在缠之业惑既消入位之崇贤是托)。
迷求训生宽
(迷于正理智亦难生求垂雅训之规宽演调柔之范)。
佛古留协祐
(佛协于遍照圆常凝湛誉超于万古经留于鹿园龙藏惠祐益迈于千龄)。
齐休运亨观
(观像设之休庆宇内齐欢亨教运之兴隆寰中皆悦也)。
述苦忧业旧
(述于苦本冀??新忧省于业因令穷旧报)。
求训生宽佛
(佛为童子求半偈而尚舍全身训示众生宽慜济而终成正觉)。
古留协祐齐
(古风齐于道德留朴素以牧民圣化协于??坤着玄功而祐物)。
休运亨观述
(运六神通亨变化而奚休拯救述七才辩观根机而施设权方)。
苦忧业旧迷
(初禅出苦净业升而迷不拘一定离忧旧障消而达非碍也)。
训生宽佛古
(今贤效于古佛严训深仁此世修于来生宽崇朗善)。
留协祐齐休
(妙道靡齐留布协和之典佳休岂等俱臻福祐之祯)。
运亨观述苦
(运转法轮敷扬苦集先述劝观始亨作证)。
忧业旧迷求
(迷历僧祇盖忧萦缚于故业募求真谛乃怡解脱于旧缠)。
生宽佛古留
(佛发洪誓显古往之利生宽启宏悲留兹时之润物)。
协祐齐休运
(协丕图之嘉运良祐而庇荫八荒齐大庆之丰年殊戬而休祥四海)。
亨观述苦忧
(亨十号逍遥之境庶士忻观述三界逼迫之忧诲人猒苦)。
业旧迷求训
(元旧何迷创由业识欲求解了玄训何依)。
宽佛古留协
(古代娑罗之佛宽猛统于星辰昔留炽盛之言协顺禳于宿曜)。
祐齐休运亨
(运无缘之慈意同地久以宁休亨有作之祐因齐天长而匪朽)。
观述苦忧业
(观身实相忧苦弗侵述晓灵源业尤自释)。
旧迷求训生
(曩迷旷劫雨花之训希逢求悟多生震雷之音旧着)。
御制莲华心轮回文偈颂卷第十五
甲辰岁高丽国大藏都监奉
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